Dalil disyariatkannya i’tikaf pada selain bulan ramadhan :
Apa yang telah disebutkan dari hadits Ummul Mukminin Aisyah – radhiallahu anha – beliau berkata :
كان رسول الله – صلى الله عليه و سلم – يعتكف في كل رمضان فإذا صلى الغداة دخل مكانه الذي اعتكف فيه , قال : فاستأذنته عائشة أن تعتكف , فأذن لها , فضربت فيه قبة , فسمعت بها حفصة , فضربت قبة , و سمعت زينب بها فضربت قبة أخرى , فلما انصرف رسول الله – صلى عليه و سلم – من الغداة أبصر أربع قباب , فقال : “ما هذا ؟” فأخبر خبرهن , فقال : “ما حملهن على هذا ؟” آلبر ؟ انزعوها و فلا أراها “. فنزعت , فلم يعتكف في رمضان , حتى اعتكف في آخر عشر من شوال .
Artinya : “Adalah Rasulullah – shallallahu alaihi wa sallam –, i’tikaf pada tiap bulan ramadhan, apabila beliau selesai dari sholat shubuh, beliau masuk ke tempat i’tikaf beliau. Berkata Rowi : Kemudian Aisyah meminta izin kepada beliau untuk beri’tikaf , maka Rasulullah – shallallahu alaihi wa sallam – mengizinkannya , kemudian Aisyah membuat kemah di tempat tersebut, lalu Hafshoh mendengarnya , kemudian dia pun membuat kemah . Kemudian Zainab mendengarnya , kemudian dia pun membuat kemah. Maka ketika Rasulullah – shallallahu alaihi wa sallam – kembali dari sholat shubuh , beliau melihat 4 (empat) kemah , kemudia berkata ; “Apa ini ?”, kemudian beliau dikabarkan apa yang terjadi , maka beliau berkata : “Apa yang membuat mereka melakukan hal ini ? , apakah termasuk perbuatan baik ? , lepaskanlah hingga aku tidak melihatnya”.Kemudian kemah-kemah itu dilepas, dan beliau tidak beri’tikaf pada bulan ramadhan sehingga beliau beri’tikaf pada 10 (sepuluh) hari terakhir bulan syawal”[1]
Dan dari Umar bin Khottob – radhiallahu anhu – bahwasanya beliau berkata :
يا رسول الله , إني نذرت في الجاهلية أن أعتكف ليلة في المسجد الحرام , فقال له النبي – صلى الله عليه و سلم – : أوف نذرك , فاعتكف ليلة .
Artinya : Wahai Rasulullah , sesungguhnya aku bernadzar pada masa jahiliyyah untuk beri’tikaf 1 (satu) malam di masjid al haram , maka Nabi – shallallahu alaihi wa sallam – bersabda : “Tunaikanlah nadzarmu”. Kemudian Umar beri’tikaf 1 (satu) malam.[2]
Sumber bahan : Kutaib Fiqhul I’tikaf – Karya Syaikh Amr Abdul Mun’im Salim
[1] .Hadits shohih dikeluarkan oleh sekelompok ulama dari jalan Yahya bin Said Al Anshori, dari Amroh, dari Aisyah.Dan hadits ini terdapat didalam shohih Bukhari 2/69.
[2] .Hadis shohih dikeluarkan oleh sekelompok ulama dari jalan nafi’, dari ibnu ‘umar, dari ‘umar – Radhiallahu ‘Anhu -.Dan hadits ini terdapat didalam shohih Bukhari 2/69 – 70